鄆城縣地界，有一個高出地面近二十公尺的土崗。由于歲月的久遠，世人已淡忘了它真實的歷史面目，它就是離縣城17.5公里，座落在鄆城東南方的黃泥崗，今為黃堆集鄉治所。
提到黃泥崗，人們都會聯想到《水滸傳》中“智取生辰綱”這一震驚宋廷的事件。仿佛看到了崗上蒼松翠柏的壯麗，聽到八百里水泊的濤聲，“七星”的智勇，宋廷的昏庸，梁山泊農民大起義的序幕就是從這里拉開。這雖說有藝術加工的一面，但地名、人名和事件都是實在的。
《水滸傳》能夠膾炙人口，久傳不衰，這是與施耐庵在鄆為吏分不開的。施對于古鄆城的人物、地理和事跡十分熟悉，在鄆期間不僅著書立傳，還積極的倡導縣民植桑養蠶，發展經濟。黃堆集現在還可以找到當年桑林的遺跡，當地人把當年遺留下來的桑樹疙瘩稱作“施桑墩”和“施桑林”，并至今還保留著養蠶的習慣。
“無名山良田千頃，蓼兒洼萬年不干”，這一諺語在黃泥崗廣為流傳。這無名山因無石故無名，由于時間久遠，地理變遷，黃河多次泛濫沖積，蓼兒洼已干枯，無名山也失去確切位置，據推算，它的位置應在黃泥崗，它得名于唐朝，于宋時改為黃泥崗。
明朝萬歷十九年《重修黃堆集五圣廟記》載：“詳考宋徽宗崇寧間，環梁山者八百里皆水，圭北距梁山六十里許為水滸南岸，古稱黃泥崗”。又“因北臨水泊，素有梁山打漁，黃泥崗晾網”之說，此碑現存放在鄆場面文管所內。由此看來，黃泥崗名源于宋。
《鄆城縣地名志》曾這樣記載黃泥崗在明時的沿革和歷史風貌：“明萬歷三年南尚賢村、辛村與黃泥崗連成一片，故而在崗上成集，稱黃圭集?！秉S乃土之色，高取圭之意，后因圭字生辟，故改“圭”為“堆”。始稱“黃堆集”。又載崗上隅首建有“南海觀音廟”和“五圣堂”，南北隔街而立?！拔迨ヌ谩毕率恰鞍私橇鹆Ь?，上對“天洋口”，下有“玉石飲馬糟”和十二個玉石“滾龍珠”?！鞍私橇鹆Ь痹诹昵镞€在，不僅井是用青磚八角修造，而且井口是用磨光大理巖砌成，據說是銅井底。人們站在井邊即使小聲說話，井內回音，也會聲若銅鐘。每到春秋早晨井口霧氣如西柱，高十多米，太陽一照，若紫煙升騰，堪稱一景。后來由于百貨公司建房用地，墊死了，實在可惜。
關于三村統一成集，現在還有足跡可尋。在黃堆集中心西側的“馮家大油輾”就是一例。相傳這個油坊占地三畝有余，是在二百年前馮家買的，至于何人所賣并不重要，因在當時的農村油坊屬于大型企業，設在村外是合乎情理的。
當時此處還盛產美酒。這一特產也給黃泥崗帶來了生機。逢廟會聚集好幾千人，熱鬧非凡，影響百里。在五十年代時，要趕會必須頭一天下午來，先住到親戚家或店里，第二天趕會，否則擠不進來。據史載：“唐貞觀年間，黃泥崗林密崗高，產美酒，宋宣和時皇帝敕封入貢?！睋f“智取生辰綱”，白勝就曾用此酒麻翻楊志?，F在的“黃泥崗特曲”仍承傳統工藝，曾在八七年、九一年獲“山東省優質產品”稱號。遠銷十七個省市。